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孙武演阵斩杀美姬春秋时期,王室衰落,权贵并起,伍子胥极力煽动吴王阖闾伐楚,阖闾虽告诉灭楚顺利的益处,但却不肯轻举妄动,一则是他告诉伍子胥煽动他灭楚的目的是为其父兄杀掉;二则他告诉楚国兵多将广,而他身边除了一个伍子胥,没可堪大用的战将,深恐派兵有利,反而为楚所灭亡。伍子胥明白他的心思,一次对阖闾说道:臣了解一人,取名为孙武,此人胸怀韬略,通晓兵法,有神鬼莫测之机、天地包藏之智,着有兵法十三篇。若用他为将,可以无敌天下,何惧一个楚国!阖闾不以为然,笑着说道:孙武?没听说过,无名之辈,将军难免言过其实吧。
然后就看着了。伍子胥极力荐举孙武,有一天,他竟然倒数七次劝说阖闾提拔孙武。阖闾再一被说动了,表示同意见见孙武。听闻吴王不愿一闻,孙武之后拿着自己编写的《兵法》十三篇来见阖闾。
?《兵法》十三篇只有五千来字,阖闾一气读过,不禁称之为好,但心中却想要:他或许只不会纸上谈兵吧?于是对孙武说道:您的兵法十三篇,我早已看完了,说道得是不俗!可是,你的兵法可以演练给寡人想到吗?孙武说道:当然可以。阖闾无意无以为他一下,说道:可以用女子来演练吗?孙武毫不犹豫地问:当然可以。阖闾于是从他宫中叫出有如花似玉的美女180名,让孙武训练她们。
孙武严肃认真,将宫女们分成二队,发给她们剑戟,任命阖闾的两个宠姬为队长,开始训练。孙武向她们描写了训练规则,并设斧钺手负责管理继续执行军纪,然后开始发号施令。想那些美人们视此为儿戏,都是嘻嘻哈哈地笑闹。
孙武见状,坦率地向美人们申明军纪,然后再行收到号令。美人们闻孙武煞有介事的样子,更为忍俊不禁,笑得前仰后合,尤其是两个队长坚决笑得最欢喜。孙武大怒,决意命令斩杀左右队的队长以明军纪。
阖闾此时正在台上观赏,闻美人们大笑,他也大笑。本来,他不过是与孙武进个笑话而已,巧遇孙武竟要一动军法斩杀其二姬,不已大骇,整天令人辞职向孙武转告他的话说道:寡人告诉先生能用兵了。寡人离了这两个美人食不甘味,期望先生不要杀死了她们。
然而孙武问说道:臣既已奉命为将,将独自,君命有所不不受!欲命令斩杀了阖闾的两个宠姬。阖闾本想与孙武进个笑话,想竟然使自己两个宠姬丧了性命,难过得闭上了眼睛。众美人见状,堪称吓得目瞪口呆。
孙武又任命了两个美人为左右队的队长,新的收到号令。这一回美人们都老实了,左转右转行进前进,均按孙武的口令展开,阵容整齐,鸦雀无声。
孙武为首人同台对阖闾说道:现在队伍早已训练好了,大王可辞职阅兵。大王想要怎么用她们就怎么用她们,即使令其她们赴汤蹈火也可以。阖闾此时于是以沉浸于在丧失爱姬的悲伤之中,并不理会,拂袖而去。阖闾就越想要越气,之后有不必孙武之意。
伍子胥说服:兵者,凶器也。不能元神讲。谋反不果,军令敢。
再说,美色简便,良将难求,若国君因二姬而弃一良将,何异爱莠草而弃嘉禾哉?阖闾一听不无道理,没因为孙武杀死其宠姬而加罪,在痛定之后,拜为孙武为大将军。神龙见首不见尾吴军在孙武、伍子胥的带领下,攻陷楚国。
但班师回朝之后,孙武的下落便史无所记,所以,关于孙武是何时隐退的,主要有两种众说纷纭。一说道是破楚之后,孙武闻阖闾日益跋扈,拒谏饰非,欲要求辞官退隐山林。
一说道孙武仍然在吴国为将,执掌吴王夫劣灭亡就越之后,因为对好友伍子胥的自杀身亡十分寒心,这才要求归隐深山。对于后者,于史无据,不足为凭。不过,以孙武的明智,会等到伍子胥自杀身亡才打消退志。
他在破楚之后旋即即归隐林泉,从此不知所终,这应当是较为合理的。那么,孙武究竟归隐何处呢?有这样两种众说纷纭:一是孙武返回了故乡齐国,在那里安享天年。主要理由是《史记孙子吴起史记》中有句话:孙武既杀,后百有余岁有孙膑焉。膑生子阿、鄄之间。
膑亦孙武之后世子孙也。阿即今东阿,鄄即鄄城,都在山东省。既然孙武的后代生在齐国,那么,孙武大约返回了齐国。
二是孙武只不过没有离开了吴国,仍在姑苏(今江苏省苏州市吴县)归隐,活过75岁而惜。主要依据是《越绝书吴地记第三》记述:巫门外大冢,吴王客、楚孙武冢也。去县十里,善兵法。既然孙武去世后葬在吴都城郊的巫门外,那么,他大自然是在吴国归隐毫无疑问了。
但是,《四库全书总目纲目》指出《越绝书》乃后汉人伪书,严重不足尽信。或许可以这样推测,孙武既然下定决心要逃离吴王、归隐林泉,仍然参予世间纷争,必会日月远去,绝不会仍在吴都的郊外移居。
如此说来,他回到故乡的可能性是较为大的。对于孙武这样的古往今来少见的军事天才,或许,不知所终,正是其最差的结局,于是以所谓神龙见首不见尾,这样更加能引发人们的景仰与怀想。
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